治病不如防病,比扁鹊医术更高明的兄长为何戚

2019-08-09 作者:考古   |   浏览(64)

问题:扁鹊说病的故事是怎样的?

今天给大家温习两个关于神医“扁鹊”的故事:

扁鹊是个了不起的医生,给人看病不分科,妇人、小孩、老人、残疾人,以及死人,他都能治。有一个虢国太子死了,又被他治活了——不知是怎么治的。 扁鹊不是发明了望闻问切(望闻问切在战国时期的医学著作中已经有了),而是超越了望闻问切:而是超越了望闻问切:他从小受到异人点拨,吃了一种特殊的汤药,于是就跟现代的气功大师一样,都开了天目眼。能够透过人的皮肤,直视五脏六腑。这是他看病的绝招。 扁鹊有一次到蔡国去玩,他拿天目眼一扫描,就看出蔡桓公有病了。蔡桓公觉得自己身上哪也不疼,没事儿就说:医生们啊我知道,就喜欢给没病的人治病,治好了就沽名钓誉,还邀功骗取医疗费!。 过了十天,扁鹊再见到蔡桓公的时候,对他发出严重警告:病灶已经转移了,从皮肤表面,进入肌肉组织啦,再不治就要进血液循环系统啦。 蔡桓公一听,更不高兴了。 又过了十天,扁鹊远远望见蔡桓公,大惊失色,发出病危通知:如果病在表层关节,拔拔火罐就能治好;如果病到了经脉,扎扎针灸也能治好;如果到了五脏六腑,吃药也可以。可现在您老人家现在病入骨髓,那只有阎王爷才能管了。说完,收拾了铺盖卷就逃跑了。 对扁鹊大摇其头的蔡桓公,当晚突然身子骨发疼,全身淋巴节爆炸,赶紧催扁鹊来,人已经跑了。蔡桓公遂体疼而亡。 从此,扁鹊名声鹊起。 扁鹊有一次接受记者采访,记者问:你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢? 扁鹊答说:长兄最好,中兄次之,我最差。 那为什么你最出名呢? 扁鹊答说:我长兄治病,是治于病情发作之前,所以他的名气无法传出去。我中兄治病,是治于病情初起之时。人们以为他只能治轻微的小病,所以他名气只及于本乡。而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时。人们都看到我在经脉上扎针、在皮肤上敷药,以为我医术高明,名气因此响遍全国。 记者说:你说得好极了。治理国家岂不也是如此。(真正的治国高手,是治于无形,所谓无为而治。) 扁鹊行医到了秦国,听说秦武王闹病了,就前往诊治。一看,秦武王脑袋上附有病气,仔细再一扫描,虎视眈眈的病原体就在眼睛和耳朵之间。扁鹊于是从镶着宝玉的小竹筒里倒出石针,望秦武王脑袋上瞄准。秦武王旁边的人赶紧进言:大王,不可啊!眼睛耳朵,是人的聪明所在,这么一扎,病没扎光,人却扎傻了! 秦武王想了想,也害怕了:扁大夫,您看看,不往脑袋上扎针,吃点药行吗? 扁鹊大怒,把小竹筒一扔,尖叫道:你这个病人是怎么当的!旁边的病人家属懂不懂医学啊!懂不懂就参与意见?!专家定的方案,说变就变了阿?让外行的人领导内行,你秦武王是这么治理国家的吗!我看你好不了!快亡国了! 扁鹊骂秦武王不会治理国家,不听专家的。秦武王挨了骂,并不怪罪,反倒赶紧赔礼道歉,吃了药,厚送扁鹊而去。这搁在宋明清,非把骂街的扒皮灭九族不可。但先秦时代的国君,还没有后代的皇帝那么富于淫威,没有后代皇帝那么凶巴巴的——因为王权专制还没有走向极端,仍是国君一族与分封制下多家族联合掌权的余绪,没有达到君王一人专制,一人说了算的地步,所以君王也还没那么专制霸道,那么老虎屁股摸不得。所以当时的士人也因此多了一些独立人格尊严,有了许多慨而慷的故事,包括这扁鹊这次敢于大骂秦武王暗于治国。这事换到后代,没听说哪个御医骂过皇上的。 扁鹊气乎乎地看完病走了,出去不久,就丧了命。秦国一个行医的医官,嫉妒扁鹊的医术高明,怕扁鹊进政府当医官,抢了他的位子,就派人把扁鹊给刺杀了。这个医官名字叫李醯,醯是醋的意思,说明他爱吃醋。

问题:比扁鹊医术更高明的兄长为何戚戚无名?

回答:

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回答:

扁鹊,华陀,都是有高医术的医生,高到能接近上层统治人物,他们的故事己家喻户晓,我只谈他们的心态问题,扁鹊很古板,第一次说老板有病被老板否认还说他无中生有,按理就此罢口。他还搞个第二,第三次把纸捅破,最后落荒而逃。华陀明白老曹的病,也告之治法,曹不信他治法,还说华陀想害死他,按理,你不信,我换个法治,好不好,也拖一拖再说,何必古板?最后,死于曹手。两位名医的结局说明,真本领要献给重视你的明主,千里马要在百乐那里奋蹄腾飞,否则,就是金子入泥。

魏文王问扁鹊曰:「子昆弟三人其孰最善为医?」扁鹊曰:「长兄最善,中兄次之,扁鹊最为下。」魏文侯曰:「可得闻邪?」扁鹊曰:「长兄於病视神,未有形而除之,故名不出於家。中兄治病,其在毫毛,故名不出於闾。若扁鹊者,鑱血脉,投毒药,副肌肤,闲而名出闻於诸侯。」

这个说的是一个扁鹊的故事。其实,这个故事说的是一个寓言而已。这个寓言说的是中医的理论,所谓仨兄弟就是说,其实就是上医治未病,中医治已病,下医治重病。这个就是所谓的三兄弟。扁鹊是治重病人的,所以,扁鹊声名远播。二哥治已病,也过得马马虎虎,只有大哥是治未病的人,所以,没人鸟他,默默无闻。而治未病之法,才是黄帝内经的无上法则。你想想吧,如果一个人走过来跟你说,你有病,你会不会扁他一顿?而扁鹊,都是人家治不好的人,找他治疗。因为是起死回生,所以,人们才会葱白。而大哥,告诉你怎样不得病,在一个人没有得病之时,你去告诉他如何不得病之法,又有什么卵用呢?即使一个人得病了,你去告诉他以治未病之法自愈疾病,恐怕他都是听不进去的啊。比如,说,扁鹊与蔡桓公的故事,最后,蔡桓公也是病入膏肓之后,才派人去找扁鹊,可是这时候,即使是神医,扁鹊也无能为力了

回答:

魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?”

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图片 3回答:

文王问扁鹊~你们家兄弟三人,都精于医术,谁更厉害一些呢?

扁鹊答说:“长兄最好,中兄次之,我最差。”

这个很简单,2号顾方舟老先生去世了,这时大众才认识这位大师,原来是上世纪消灭中国脊髓灰质炎的专家,如果他不是做预防,而是治疗脊髓灰质炎的专家,那名气肯定很响很响!

扁鹊答:“长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去;中兄治病,是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病,他的名气只及本乡里。我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术,以为我的医术高明,名气因此响遍全国。”
事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制,应该是把握到的那个虽然在病重时救人声明大起,但病前救人花费的经历和成本都很小,病人受到的痛苦也小了很多。医道也因此而呈现。

文王再问:“那么为什么你最出名呢?”

图片 4回答:

没有知识的坏处。无知者并不能懂得扁鹊两个兄长的医术之精湛。走到背后去看一个人。表面看扁鹊医术最高,实际他的兄长医术更精湛。

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上工治未病,就是在病还没近身就把预防了。

回答:

扁鹊答说:

中工治小病,就是病还在萌芽状态就把早早治好了。

春秋时期有一位名医,人们都叫他扁鹊。

“我长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去,只有我们家的人才知道。

下工治大病,病已形成,已成大患,下医才开,各种机器检查,好有一比。 ……………………………….……...………………………………………中 医 有三工之能……………………………………西方医术多是下下工手法,离开机器仪器。基本都是饭桶,治病多不去根,居然还是西医式科学的。

他医术高明,经常出入宫廷为君王治病。有一天,扁鹊巡诊去见蔡桓公。礼毕,他侍立于桓公身旁细心观察其面容,然后说道:“我发现君王的皮肤有病。您应及时治疗,以防病情加重。”桓公不以为然地说:“我一点病也没有,用不着什么治疗。”扁鹊走后,桓公不高兴地说:“医生总爱在没有病的人身上显能,以便把别人健康的身体说成是被医治好的。我不信这一套。”

我中兄治病,是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及于本乡里。

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图片 7回答:

  10天以后,扁鹊第二次去见桓公。他察看了桓公的脸色之后说:“您的病到肌肉里面去了。如果不治疗,病情还会加重。”桓公不信这话。扁鹊走了以后,他对“病情正在加重”的说法深感不快。

而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国!! ”

上工治未病,就是在病还没上身就把它赶走了。

  又过了10天,扁鹊第三次去见桓公。他看了看桓公,说道:“您的病已经发展到肠胃里面去了。如果不赶紧医治,病情将会恶化。”桓公仍不相信。他对“病情变坏”的说法更加反感。

2.

中工治小病,就是病还在萌芽状态就把它掐灭了。

  照旧又隔了10天,扁鹊第四次去见桓公。两人刚一见面,扁鹊扭头就走。这一下倒把桓公搞糊涂了。他心想:“怎么这次扁鹊不说我有病呢?”桓公派人去找扁鹊问原因。扁鹊说:“一开始桓公皮肤患病,用汤药清洗、火热灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面,用针刺术可以攻克;后来桓公的病患至肠胃,服草药汤剂还有疗效。可是目前他的病已入骨髓,人间医术就无能为力了。得这种病的人能否保住性命,生杀大权在阎王爷手中。我若再说自己精通医道,手到病除,必将遭来祸害。”

上面故事讲的其实是一个“治未病”的道理。扁鹊的长兄往往在病情发作之前就可以铲除病因,让病者免受病痛。毕竟讳疾忌医导致病情极其严重时,有时,即使“扁鹊”也无回天之术。举例如下:

下工治大病,病已成气候,下医才开始望闻问切,辩证施治,上窜下跳忙的不亦乐乎,这时候病人会想高人啊,医生救我一命,对于生死攸关的事,是个人都会印象深刻。反观“上工和中工”难为人察觉。那才是真正的高人!

  5天过后,桓公浑身疼痛难忍。他看到情况不妙,主动要求找扁鹊来治病。派去找扁鹊的人回来后说:“扁鹊已逃往秦国去了。”桓公这时后悔莫及。他挣扎着在痛苦中死去。   这个故事告诉人们,对于自身的疾病以及社会上的一切坏事,都不能讳疾忌医,而应防微杜渐,正视问题,及早采取措施,予以妥善的解决。否则,等到病入膏肓,酿成大祸之后,将会无药可救。

扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:"君有疾在腠理,不治将恐深。"桓侯曰:"寡人无疾。"扁鹊出,桓侯曰:"医之好治不病以为功。"

在当今社会,所谓的“下工”都凤毛麟角,医乃道也!现在人猪油蒙心,欲望熏心,唯物欲而求,与道相背而驰。以后中医只能在古书里看到了,并且还会说那是神话故事!

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