近代着名学者刘尔炘,近代著名学者刘尔炘简介

2019-11-01 作者:考古   |   浏览(69)

近代人物

图片 1近代人物

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刘尔炘(1865-1931),近代著名学者。字又宽,号果斋、五泉山人。甘肃兰州人。光绪乙丑科进士,授翰林院庶吉士、编修,应聘为五泉书院讲席,教学上严于督导,循循善诱,深受生徒的尊敬。他造福乡梓,为发展甘肃的文化教育事业,倾注了大半生的心血。辛亥革命后任甘肃省临时议会副议长,曾经管文教慈善福利社团,后潜心撰写学术专著。1928年11月起分别派为豫陕甘及行政院赈灾委员会委员。著述甚多。

本名:刘尔炘

字号:字又宽,号果斋,五泉山人

3月27日下午,由兰州市政协举办的《刘尔炘》开机仪式在巍峨壮观的五泉山万源阁望来堂前举行。

  以阴阳消长;
  定世界安危。
    ——题甘肃兰州五泉山万源阁

字号:字又宽,号果斋,五泉山人

主要成就:光绪乙丑科进士,授翰林院庶吉士,编修

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  天与三台座;
  名成八阵图。
    ——集句题泉山武侯殿

所处时代:光绪乙丑

刘尔炘简介

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  为千秋绵绝学;
  留一线是微阳。
    ——题五泉山万源阁思源楼

出生地:甘肃兰州

人物生平

刘尔炘先生哲嗣、全国名中医刘宝厚先生致辞。

  你出来要人爱看;
  他夸着说我会听。
    ——题五泉山戏楼

出生时间:1865

刘尔炘,字又宽,号晓岚,又号果斋,别号五泉山人,兰州盐场堡人。22岁,乡试中举,设塾授徒。26岁,光绪乙丑科进士,授翰林院庶吉士、翰林院编修。在京供职3年,辞官归里,主讲五泉书院。复又任甘肃文高等学堂总教习,专心治学,培育人才。他创办了兰州第一所小学校--两等小学堂。还主持和举办了一些学社、讲习所和专修馆。

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  正学废兴关世运;
  斯文绝续在人才。
    ——题五泉山万源阁望来堂

去世时间:1931

治学纪念

为了大力弘扬兰州传统文化的优秀成果,宣传刘尔炘先生的杰出贡献和崇高风范,支持配合创建国家级文明城市和兰州历史文化名城申报工作,兰州市政协策划主创与兰州广播电视台、兰州广播电视传播中心联合出品大型人文纪录片《刘尔炘》。

  高吟树蕙滋兰句;
  环顾栽桃种李人。
    ——题兰州潜园可望亭

主要成就:光绪乙丑科进士,授翰林院庶吉士,编修

在治学上,他重视实学,反对空读。要求学生,读书要“推其究竟,融会贯通”。作到“坦荡宽平,心境如光风霁月”。当“理欲交争之际,必坚持理”。他为发展兰州地方文化事业,倾注了大半生心血,培养了不少人才,王火亘、杨巨川、赵元贞等都出自他的门下。在他逝世后不久,一些社会团体便创建了"志果中学",就是对他的深切纪念。

刘尔炘先生是兰州市和甘肃省近现代最杰出的文化代表人物,他一生不求为官发财,不计个人名利,在中国历史大变局的时代,展现出对中华文化精髓超凡的坚守,脚踏实地、艰辛探索,力求从思想学术和实践开创的不同角度,寻找一条解决全人类摆脱战争灾难、构建万邦和谐,走向世界大同的可行途径;他以累累事功造福桑梓,倾满腔心血培育英才,最终提出“以理驭气”的哲学命题,构建起儒学思想学术新的理论体系,对中华国学发展做出重大贡献,也促进了兰州本土文化体系走向完整和成熟。他牵头募捐,精心筹划,亲自督导修建五泉山,不但为后世留下一座山明水秀的优雅园林,而且提供了传承金城文脉的极佳载体,是一座荟萃历史传统与兰州特色的文化大观园。(刘尔炘先生简介可参看附件1)因此,通过拍摄专题纪录片的形式,把刘尔炘先生做出的巨大文化成就宣传开来,对于进一步弘扬我市优秀传统文化,增强全市人民文化自信与认同,加快文化强市建设步伐,助力国家级文明城市创建和历史文化名城申报工作,促进我市文化旅游产业迈上新的台阶,有着十分显著的现实意义。

  作雨还云,随时天趣;
  钟灵毓秀,他日人才。
    ——题五泉山山门

职称:五泉书院讲席

辛亥革命后任甘肃省临时议会副议长,曾经管文教慈善福利社团,后潜心撰写学术专着。1928年11月起分别派为豫陕甘及行政院赈灾委员会委员。着述甚多。

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  红杏在林,是有真宰;
  绿杉野屋,说我会听。
    ——题五泉山山门

刘尔炘

刘尔炘生平

刘尔炘生平及其文化成就简介

  打扫开草径松坡,来盟白水;
  收拾起芒鞋竹杖,悔踏红尘。
    ——题五泉山企桥

人物生平

兴办实业

刘尔炘(1864--1931),字又宽,号晓岚,又号果斋,别号五泉山人,兰州市盐场堡人。自幼受到传统国学的良好教育,坚定了儒家的学术立场。22岁乡试中举,设塾授徒。26岁,光绪乙丑科进士,授翰林院庶吉士、翰林院编修。在京供职3年,目睹1894年甲午海战中国惨败的现实,“知清季事不可为”,遂于次年辞官归里,专一献身教育和学术研究。先是主讲五泉书院,复又任甘肃文高等学堂总教习,专心治学,培育人才。他创办了兰州第一所小学校--两等小学堂。还主持和举办了一些学社、讲习所和专修馆。

  何以解忧,万古牢愁浇浊洒;
  偶然小憩,一湾流水涤尘襟。
    ——题五泉山洗心亭

刘尔炘(1864——1931),字又宽,号晓岚,又号果斋,别号五泉山人,兰州盐场堡人。22岁,乡试中举,设塾授徒。26岁,光绪乙丑科进士,授翰林院庶吉士、翰林院编修。在京供职3年,辞官归里,主讲五泉书院。复又任甘肃文高等学堂总教习,专心治学,培育人才。他创办了兰州第一所小学校--两等小学堂。还主持和举办了一些学社、讲习所和专修馆。

从1905年开始,他积极兴办地方实业,解除劳动人民的疾苦。他接办“兴文社”,筹措白银5000两,先后创办中学一所、小学四所,毕业学生万余人;成立“兰州修学社”,负责管理孔庙、祀礼和保管淳化阁帖石刻等文物;创立“陇右乐善书局”,出版发行陇上先贤着作;创立"陇右实业待兴社",根据资源、资金、技术、销路等因素,统筹发展地方实业,派人赴大生纱厂学习技术,开办小型工厂,向同生火柴公司、陇右化学公司投资,振兴地方工业;创立“全陇希社”,开办国文讲习所和国文专修馆,培养高等人才;创办“五泉图书馆”,收藏大量新旧图书,供学人研读;创办“丰黎义仓”,实行社会贩灾救济;创立“皋兰同仁局”,举办为社会劳苦群众及无依无靠之人救济棉衣、棺木、医药等慈善事业。以上八社,对兰州地方经济和文化的发展起了一定的促进作用。1920年兰州发生大地震,灾情严重;1929年 兰州大早,饿殍遍野,疫病蔓延。他目睹灾情,寝食难安,亲自主持救灾,发起社会募款,平仓施粥,挽救了不少人的性命。

在治学上,他重视实学,反对空读。要求学生,读书要"推其究竟,融会贯通"。作到"坦荡宽平,心境如光风霁月"。当"理欲交争之际,必坚持理"。他为发展兰州地方文化事业,倾注了大半生心血,培养了不少人才,王烜、杨巨川、水梓、赵元贞等都出自他的门下。在他逝世后不久,一些社会团体便创建了"志果中学",就是对他的深切纪念。辛亥革命后,刘尔炘被推选为甘肃省临时议会副议长,曾经管文教慈善福利社团,后潜心撰写学术专著。1928年11月起分别担任豫陕甘及行政院赈灾委员会委员,两度领衔组织实施地震与大旱灾害的大规模救济活动。1920年兰州发生大地震,灾情严重;1929年 兰州大早,饿殍遍野,疫病蔓延。他目睹灾情,寝食难安,亲自主持救灾,发起社会募款,平仓施粥,挽救了不少人的性命。

  佛老识天倪,不受五行束缚;
  圣贤重人事,能开万世太平。
    ——题兰州白塔寺

治学纪念

修葺庙宇

从1905年开始,他接办"兴文社",筹措白银5000两,先后创办中学一所、小学四所,累计毕业学生万余人。成立"兰州修学社",负责管理孔庙、祀礼和保管淳化阁帖石刻等文物;创立"陇右乐善书局",出版发行陇上先贤著作; 又积极兴办地方实业,创立"陇右实业待兴社",根据资源、资金、技术、销路等因素,统筹发展地方实业,派人赴大生纱厂学习技术,开办小型工厂,向同生火柴公司、陇右化学公司投资,振兴地方工业;创立"全陇希社",开办国文讲习所和国文专修馆,培养高等人才;创办"五泉图书馆",收藏大量新旧图书,供学人研读;创办"丰黎义仓",实行社会贩灾救济;创立"皋兰同仁局",举办为社会劳苦群众及无依无靠之人救济棉衣、棺木、医药等慈善事业。以上八社,对兰州地方经济和文化的发展起了积极的促进作用。1920年甘肃海原大地震、1929年甘肃大旱,他都牵头组织大规模赈灾活动,在兰州市内开设3家粥厂,救活灾民无数。

  都来游圣人之门,上观千古;
  从此发名山间气,后有万年。
    ——题五泉山太昊宫

在治学上,他重视实学,反对空读。要求学生,读书要“推其究竟,融会贯通”。作到“坦荡宽平,心境如光风霁月”。当“理欲交争之际,必坚持理”。他为发展兰州地方文化事业,倾注了大半生心血,培养了不少人才,王火亘、杨巨川、赵元贞等都出自他的门下。在他逝世后不久,一些社会团体便创建了"志果中学",就是对他的深切纪念。

晚年,他集中精力,主持修葺扩建五泉山庙宇。原建于元、明、清的崇庆寺、文昌宫、卧佛殿、大悲殿、武侯祠、千佛阁、地藏寺等,因年久失修,殿宇颓败,楼阁坍塌,残存者仅十余处。对于地方名胜古迹惨遭毁环,他深为痛惜,于是向地方官绅和各界人士发起募捐,进行整修,共募得白银4.8万余两。从1919年夏开工修建,到1924年竣工,用了五年半时间,重修了原有殿宇,新建了太吴宫、三子祠、万源阁、层碧山庄等殿堂十余处。

晚年他集中精力,主持修葺扩建五泉山庙宇。原建于元、明、清的崇庆寺、文昌宫、卧佛殿、大悲殿、武侯祠、千佛阁、地藏寺等,因年久失修,殿宇颓败,楼阁坍塌,残存者仅十余处。对于地方名胜古迹惨遭毁环,他深为痛惜,于是向地方官绅和各界人士发起募捐,进行整修,共募得白银4.8万余两。从1919年夏开工修建,到1924年竣工,用了五年半时间,重修了原有殿宇,新建了太昊宫、三子祠、万源阁、层碧山庄等殿堂十余处。经过整修,使五泉山殿宇楼阁层叠,廊坊桥谢参错,布局谨严,相互贯连,构成一组庙宇罗列的古建筑群。在整修的同时,还广植树木,栽花育草,使五泉山风景变得更加秀丽,成为兰州著名的游憩园地,每逢农历四月初八庙会,更是游人如织,盛况空前。

  在何处寻安乐窝,快进来歇歇;
  请大家服清凉散,都坐下尝尝。
    ——题五泉山小洞天

辛亥革命后任甘肃省临时议会副议长,曾经管文教慈善福利社团,后潜心撰写学术专著。1928年11月起分别派为豫陕甘及行政院赈灾委员会委员。著述甚多。

经过整修,使五泉山殿宇楼阁层叠,廊坊桥谢参错,布局谨严,相互贯连,构成一组庙宇罗列的古建筑群。在整修的同时,还广植树木,栽花育草,使五泉山风景变得更加秀丽,成为兰州着名的游憩园地,每逢农历四月初八庙会,更是游人如织,盛况空前。

刘尔炘还整修了兰州府文庙、皋兰县文庙、兰州小西湖风景区和盐场堡河堤等工程,并举办儒医精舍,开设医学讲习所和同仁施医馆,致力于济世救人和培养中医药人才事业。

  糊糊涂涂,将佛脚抱来,求为父母;
  明明白白,把石头拿去,说是儿孙。
    ——题五泉山摸子泉

(历史

刘尔炘还整修了兰州小西湖风景区和盐场堡河堤工程,并举办儒医精舍,开设医学讲习所和同仁施医馆,致力于济世救人和培养中医药人才事业。

刘尔炘一生好学不倦,尤喜攻读经史,著作甚丰,主要有:《果斋一隙记》、《劝学迹言》、《尚书授经日记》、《周易授经日记》、《诗经授经日记》、《春秋授经日记》、《果斋日记》、《果斋前集》、《果斋续集》、《果斋别集》、《辛壬贩灾记》、《兰州五泉山修建记》、《拙修子太平书》及 《陇右铁余集》等。其中,在《拙修子太平书中》,刘尔炘坚守中华文化立场,着眼如何找到一条解除人类战争灾祸,最终实现世界大同的可行道路,经过几十年艰辛探索,提出了“以理驭气”的哲学命题,是对宋明理学的改进与发展,具有重大的学术价值,是兰州思想家对中华国学发展做出的重要贡献。此外,他所撰白话槛联,富有哲理、常读常新,是兰州五泉山公园文化底蕴的集中体现。他还擅长书法,留下大量传世墨宝。晚年习画,以梅、兰见长。

  戴将箬笠上山来,兔巢父平章风月;
  借个蒲团凉处坐,陪释迦修理乾坤。
    ——题五泉山涤尘亭

红蓼营神童七岁;

着作

刘尔炘逝世后,兰州人民在五泉山为他立纪念铜像,改五泉山层碧山庄为"果斋祠",将今天的陇西路改名“果斎路”;1940年,他的学生赵元贞创办“志果中学”,以表对他的怀念。今天,在五泉山万源阁,还设有刘尔炘纪念馆,供游人凭吊纪念。

  莫只贪身外虚荣,忠孝性天真爵位;
  倘能有眼前神悟,山川云水大文章。
    ——题五泉山文昌宫

紫禁城天子万年。

他一生好学不倦,尤喜攻读经史,着作甚丰,主要有:《果斋一隙记》、《劝学迹言》、《尚书授经日记》、《周易授经日记》、《诗经授经日记》、《春秋授经日记》、《果斋日记》、《果斋前集》、《果斋续集》、《果斋别集》、《辛壬贩灾记》、《兰州五泉山修建记》、《拙修子太平书》及 《陇右铁余集》等。所撰白话槛联,富有哲理。他还擅长书法,晚年习画,以梅、兰见长。

  不足供大雅留连,插架图书犹恨少;
  最难得高人来往,登门杖履敢嫌多。
    ——题兰州五泉书院

王锡龄答对刘尔炘

刘尔炘逝世后,兰州人民在五泉山为他立纪念铜像,改五泉山层碧山庄为“果斋祠”,以表对他的怀念。

  里面清清净净,安安闲闲,无非妙谛;
  到头囫囫囵囵,活活泼泼,便是如来。
    ——题五泉山无色界

刘尔炘生平

刘尔炘文学作品

  可有东篱乎?五柳阴中,我愿追随元亮;
  此亦北窗也,万花风前,谁能高卧羲皇。
    ——题五泉山层碧山庄

兴办实业

题甘肃兰州五泉山万源阁

  白鸟忘饥,任林间云去云来、云来云去;
  青山无语,看世上花开花落、花落花开。
    ——题五泉山拈花坞

从1905年开始,他积极兴办地方实业,解除劳动人民的疾苦。他接办“兴文社”,筹措白银5000两,先后创办中学一所、小学四所,毕业学生万余人;成立“兰州修学社”,负责管理孔庙、祀礼和保管淳化阁帖石刻等文物;创立“陇右乐善书局”,出版发行陇上先贤著作;创立"陇右实业待兴社",根据资源、资金、技术、销路等因素,统筹发展地方实业,派人赴大生纱厂学习技术,开办小型工厂,向同生火柴公司、陇右化学公司投资,振兴地方工业;创立“全陇希社”,开办国文讲习所和国文专修馆,培养高等人才;创办“五泉图书馆”,收藏大量新旧图书,供学人研读;创办“丰黎义仓”,实行社会贩灾救济;创立“皋兰同仁局”,举办为社会劳苦群众及无依无靠之人救济棉衣、棺木、医药等慈善事业。以上八社,对兰州地方经济和文化的发展起了一定的促进作用。1920年兰州发生大地震,灾情严重;1929年 兰州大早,饿殍遍野,疫病蔓延。他目睹灾情,寝食难安,亲自主持救灾,发起社会募款,平仓施粥,挽救了不少人的性命。

  才叫冤枉呀,拿许多有用精神,我来修庙;
  再说甚么哩,能做个正经事业,谁爱游山。
    ——题五泉山醉梨亭

修葺庙宇

  还不起来么?此等功夫,怕是懒人都藉口;
  何妨睡着了,这般时代,倘成好梦亦欢心。
    ——题五泉山卧佛殿

晚年,他集中精力,主持修葺扩建五泉山庙宇。原建于元、明、清的崇庆寺、文昌宫、卧佛殿、大悲殿、武侯祠、千佛阁、地藏寺等,因年久失修,殿宇颓败,楼阁坍塌,残存者仅十余处。对于地方名胜古迹惨遭毁环,他深为痛惜,于是向地方官绅和各界人士发起募捐,进行整修,共募得白银4.8万余两。从1919年夏开工修建,到1924年竣工,用了五年半时间,重修了原有殿宇,新建了太吴宫、三子祠、万源阁、层碧山庄等殿堂十余处。

  睁眼看凡人,为消除怪雨盲风,拨开云雾;
  叩头求上帝,快吩咐恒星列宿,整顿乾坤。
    ——题兰州白塔寺

经过整修,使五泉山殿宇楼阁层叠,廊坊桥谢参错,布局谨严,相互贯连,构成一组庙宇罗列的古建筑群。在整修的同时,还广植树木,栽花育草,使五泉山风景变得更加秀丽,成为兰州著名的游憩园地,每逢农历四月初八庙会,更是游人如织,盛况空前。

  未能拔尘,海中历劫众生,同向人间游乐土;
  莫若修神,境内妙明惠业,别从世外造天堂。
    ——题五泉山地藏寺

刘尔炘还整修了兰州小西湖风景区和盐场堡河堤工程,并举办儒医精舍,开设医学讲习所和同仁施医馆,致力于济世救人和培养中医药人才事业。

  是成纪数千年,灵秀所钟,能依尼山傍日月;
  倘孔门二三子,渊源不绝,庶几中国有乾坤。
    ——题五泉山太昊宫

著作

  我问你是谒庙是游山,谒庙须恭,游山须雅;
  谁到此不花钱不吃酒,花钱莫浪,吃酒莫狂。
    ——题五泉山太昊宫

他一生好学不倦,尤喜攻读经史,著作甚丰,主要有:《果斋一隙记》、《劝学迹言》、《尚书授经日记》、《周易授经日记》、《诗经授经日记》、《春秋授经日记》、《果斋日记》、《果斋前集》、《果斋续集》、《果斋别集》、《辛壬贩灾记》、《兰州五泉山修建记》、《拙修子太平书》及 《陇右铁余集》等。所撰白话槛联,富有哲理。他还擅长书法,晚年习画,以梅、兰见长。

  倘飞来南海慈云,当为听泉响空山,不回南海;
  这便是西天福地,何必问雷音古剃,又访西天。
    ——题五泉山嘛尼寺

刘尔炘逝世后,兰州人民在五泉山为他立纪念铜像,改五泉山层碧山庄为“果斋祠”,以表对他的怀念。

  淘不尽满腹忧愁,九曲安澜,任眼底大河东去;
  看得开浮云富贵,一场春梦,觉怀中爽气西来。
    ——题兰州小西湖螺亭

刘尔炘文学作品

  只我生六十年中,便见兹秋水一泓,沧桑几度;
  任他到万千劫后,总有个春风二月,花鸟重来。
    ——题兰州小西湖嘉雨轩

题甘肃兰州五泉山万源阁

  何必说杭州,能逍遥故国山河,头上有天皆乐土;
  既然通瀚海,莫辜负边关风月,眼前余地是欢场。
    ——题兰州小西湖藕香馆

天与三台座;

  与天时要息息相关,趁春雨春风,松梅兰竹齐下种;
  愿他日举欣欣来告,说山南山北,楩楠杞梓尽成材。
    ——题兰州潜园百获轩

名成八阵图。

  胸前排数十百里云山,图画天开,好趁闲情临稿去;
  眼底是几千万人城郭,英贤日出,共邀同志看书来。
    ——题兰州五泉书院

  杭州胜迹倒雷峰,愿北山孤塔凌空,万古云霄长矗立;
  华夏频年增战垒,祝东浙大湖无恙,六桥歌舞是升平。
    ——题兰州小西湖思鲈斋

  学如来到无挂无碍,便超万劫轮回,真个能超方脱俗;
  闻菩萨发大慈大悲,要度众生苦厄,而今不度待何时。
    ——题兰州五泉山观音殿

  眼不宜多,眼多则偏,观那人世间困苦颠连,徒增难过;
  手尤要少,手少则专,抱我自家的精神念虑,免得乱抓。
    ——题五泉山千手千眼佛殿

  进门来有贤有圣有佛有仙,他曾将宗旨说明分为三教;
  这路是可东可西可南可北,你须要主意拿定走哪一条。
    ——题五泉山

  在三国中,论时会,论遭逢,壮志未酬,天运早归司马晋;
  从西汉后,数经纶,数学识,真才难得,人间只有卧龙岗。
    ——题五泉山武侯殿

  酒当吃醉时,笑也真,说也真,露出真相,便带几分仙气;
  仙到修成后,天可乐,地可乐,得来乐趣,岂止一个酒狂。
    ——题五泉山酒仙殿

  人都要挤着进来,便闹得纷纷扰扰乱乱哄哄,我劝你缓些儿好;
  你既然游了出去,回想那曲曲弯弯高高下下,他教人看个甚么。
    ——题五泉山太昊宫

  云阶月路引人来,乐水志在水,乐山志在山,随处襟怀随处畅;
  学海书城延客入,见仁谓之仁,见智谓之智,自家门径自家求。
    ——题五泉书院

  山即是空,水即是空,花花草草亦即是空,到此恍然空诸所有;
  天不可说,地不可说,人人物物都不可说,既然如此说个什么。
    ——题五泉山浚源寺

  花即是禅,鸟即是禅,山耶云耶亦即是禅,钟磬声中随你自寻禅意去;
  男可成佛,女可成佛,老者少者都可成佛,松杉影里何人不抱佛心来。
    ——题五泉山浚源寺

  登斯楼危乎危哉,敢存妄想焉有妄为,能这般面壁十年,入定便成尊者相;
  到此处高则高矣,切莫自矜也休自喜,忘不得悬崖万丈,临深长抱惖然心。
    ——题五泉山千佛阁

  运法眼看得分分明明,这个该如何,那个该如何,到头来无可如何,绝世慈悲都入梦;
  把灵心养的活活泼泼,动机亦在此,静机亦在此,立脚处全然在此,自家智慧便通神。
    ——题全陇希社

  最好四月天,尝听此七级台前,泉声乎?鸟声乎?钟磬声乎?高下悠扬,引我去游仙境里;
  偶登三教洞,试看那万家城外,车来者,马来者,木履来者,贫富贵贱,无人不在戏场中。
    ——题五泉山戏楼

  看眼中滚滚尘寰,曾讲求格致、诚正、修齐、治平,以唐虞传授为经世大猷,天地无私,随在容佛国袈裟,真人炉鼎;
  叹脚底茫茫孽海,全蔑弃孝弟、忠信、礼义、廉耻,被欧美文明夺圣门要道,乾坤将毁,何处着梵王宫殿,仙子楼台。
    ——题五泉山三教洞

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