将组织专家考证,安息之地在少陵塬上

2019-08-09 作者:文物   |   浏览(170)

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政府加大力度保护是一方面,另一方面也需要人民群众勇于揭发这些损坏文物的情况

昨日,与会专家们探访杜牧家族墓地。 记者 张宇明 摄

所谓的墓地,除了新挂的“热烈欢迎杜牧文化研讨会专家学者”的横幅和当地政府部门新立的“杜氏家族墓地”的碑,现场再无其他明显标志。

陕西有记载的帝王陵有82座,在这些帝王陵周围,散落着无数的大臣、历史名人的墓地,帝王陵都保护不过来,其他的墓就无从谈起了。应该说99.9%都被盗过。

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陕西师大历史文化学院教授、中国唐史学会秘书长拜根兴说:“一些文章里说杜牧无儿无女,其实不然,他有4个儿子,1个女儿,2个是正妻生的,3个是妾室生的。杜牧墓确实是在长安区司马村,这在他的自传墓志里面讲得非常清楚。再加上有张礼的《游城南记》,就更加证实了杜牧墓址所在地。”

从远处望去,位于西安市长安区大兆街办司马村杜氏家族墓地,除了新立的墓碑之外,这里的封土无存,村民在地里种了蔬菜。人民网记者吴超摄

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关于杜牧墓地成为庄稼地一事令人叹惋!正读的韦力先生的《觅诗记》专门写他寻访杜牧墓地的经过。现将阅读此文札记摘要如下,其中也有本人对这问题的思考:

公元825年,杜牧游历了山西,在山西杏花村寻访了曾在此地担任过太守且葬于此地的曾祖父杜希望的旧踪,写下了千古绝唱《清明》。

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在研讨会现场,西北大学文博学院教授李健超说,他曾对杜牧墓地进行过考察,并展示了一张他保存多年的军用地图以及一本《游城南记》的文献,为杜牧去世后葬在长安区司马村进行了佐证。

那么,“杜牧墓”为何被平毁成了菜地?下一步是否能考证?文物部门将如何保护?人民网记者赴西安市长安区“杜牧墓”所在地进行了实地采访。

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然而,然而后来就一直是一片庄稼地了。这样的大诗人,换了别处,可能早就大兴土木,搞纪念建筑,成为旅游景点了!可能西安的古代名人遗迹太多而不以为然吧?但想到他的诗为后人带来无比的美的享受,总觉是遗憾而惭愧的事。欣慰的是,无数国人心中永远有他纪念的丰碑在!

当日,专家学者们探访了位于司马村的杜牧墓。据村中老人介绍,大概在上世纪五六十年代,这里有七八米高的封土和一块清代立的“杜牧墓”的石碑。后来石碑不见踪影,封土也被用于填平村里的低洼处。如今,杜牧墓地和其家族墓地已成了一片菜地。

老人指着墓碑后的这一片菜地,他说,小时候这里还是一座6米高的墓冢。人民网记者吴超摄

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杜牧诗隽永流美的名句很多:霜叶红于二月花,二十四桥明月夜,千里莺啼绿映红....无不美得醉人,千古传唱。诗人出身望族,却‘‘第中无一物,万卷书满堂’’,这便是他成就伟大诗篇的丰厚滋养。 作者信笔生平典故轶事如数家珍,又只是把最有趣的部分娓娓道来,这便是书话好看的奥妙。

西北大学文化遗产学院教授徐卫民探访了杜牧家族墓地后表示,一城文化半城神仙的西安,有很多历史名人墓葬,在西安可以追溯到很多历史文化典故。相关部门如果能将像杜牧这样的历史名人墓地进一步保护和利用,对将来进行更深入的研究是一件非常有意义的事。

实地探访:村民讲述曾因取土导致墓地封土被平毁

历史文化名城一定要保护好历史啊!炎黄子孙的后人不要同历史名人抢地哟!

简单点说,你说他是名人墓地有文化价值也罢,有旅游开发价值也罢,只要是保护,就需要投入。政府投入还是私人老板投入?如果是政府投入,为什么投入?投入后有什么效果?政府的钱也不是可以随便乱花的。

本报讯 “借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”唐代诗人杜牧的诗脍炙人口,但您知道吗,这位唐代大诗人的安息之地就在少陵塬上。11月25日上午,中国唐史学会和山西汾酒集团在西安共同举办了杜牧文化研讨会。

今年72岁的村民行孝友告诉记者,墓地就在他家后面,据祖辈传下来的说法这一块是杜氏家族的墓地,有杜如晦、杜牧等。在他小时候有一个约6米高的土堆,后来被村民取土给挖完了。

南方秀才北方将,陕西皇帝坐满炕——柳、杜坟种菜是个碎事情嘛……

政府应该出面,走近了走进了就破坏了原来的味道了。

杜牧是唐代杰出的诗人,他和李商隐被后世合称“小李杜”,他的散文在晚唐也是非常有名气的。陕西书画艺术研究院副院长王庆说:“杜牧的墓地变成菜地是长期被忽视的结果,希望这样的局面可以尽快得到改观。”西安文物保护考古研究院研究员张全民认为,司马村是少陵塬上古老的村落,大量文献和出土碑志证明,这里是杜氏祖陵。希望有关部门保护好这处文化遗产,让其能够发挥应有的历史文化价值。

记者从长安区文物部门了解到,该墓地在上世纪60年代为一墓冢,原封土直径25米,高约5米。在60年代末期被村民挖土形成约1.5亩大小洼地,现为村民自留地,种植蔬菜等。人们相传这里就是杜牧墓的所在地,并在此举行一些活动。但截至目前,没有任何出土文物和历史资料证明该处就是杜牧墓,据该村村民讲此地曾出土一墓碑,经查认记录此碑文的资料,也证明不了该墓为杜牧墓。

文化是民族的血脉,是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。传统文化能够丰富人们的精神世界,提高综合素质,促进社会稳定,形成良好的社会风气。柳宗元和杜牧在中国历史上留下了很多诗篇佳作,这些无疑是灿烂中华文明的一部分,事发地位于陕西西安,先且不说墓地的真伪,就仅凭立碑的实际情况看,文物保护部门也没有尽到应有的责任。图片 4

陕西若是将这一般的名人都保护起来,太多了!请原谅我用一般这个词汇描述杜牧这么有名的人物。何况又是六十年前疯狂时代平的墓冢,是别有用心的人挖出这段历史么?还是某个地方实在没啥挖的了,闲的蛋有些疼了?

你知道吗? 唐代大诗人杜牧的 安息之地在少陵塬上

在杜氏家族墓地前,今年72岁的老人行孝友给记者讲关于这一块墓地的往事。人民网记者吴超摄

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趁当年墓地见证人还在,希望不久的将来会恢复杜牧墓地遗迹。
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文物部门:不能证实为杜牧墓将组织专家考证

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在杜氏家族墓碑后的土地上,村民在地里种上了青菜。人民网记者吴超摄

恭喜西安贺喜西安!又能在贫瘠的黄土高坡上多种两分菜地了

人类的任何行为,其实都可以从经济方面来解读。杜牧墓地成菜地,我们姑且相信这是真真切切的杜牧墓地,为什么会成为菜地无人保护开发呢?无外乎保护投入得不偿失。

“记得我们小时候,这里还有棵大槐树,树中间空了,小孩都能从树洞里面爬到树枝上。有一年下大暴雨,这一块集了不少水,后来水冲一个房子大小的洞,后来村上出面把它填平了。也没见谁在这挖出过啥东西。几天前,政府部门在这里立了这个碑,之前这块啥都没有,就是种菜的地方。”行孝友说。

这个和杜牧没有关系,唯一的关系都姓杜!西安市文物局督察与安全处处长吴青接受中国之声记者采访时表示:“杜牧墓”的说法并不准确,仅凭文献资料,不能称之为“杜牧墓”。

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杜牧(803年-约852年),字牧之,号樊川居士,京兆万年(今陕西西安)人。唐代诗人、散文家,杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主,与李商隐并称“小李杜”。杜牧因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。

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据西安市长安区旅发委介绍,文物部门将在以前收集资料、组织考证的基础上,聘请文物专家对该处墓地是否为杜牧墓进一步进行考研认定,并初步编制保护和利用方案;如果确认,将迅速完善并实施保护和利用方案。

个人认为,地方政府坐拥诸多文化资源,更应该把保护工作做到位,少了那几分菜地,不碍事,少了那些土方,房子照样可以盖起来。有些东西一旦失去就再也没有办法补救。种种这些,让人想起有些地方为了名人故里,争得头破血流,问了文化名片打造不惜动用大量的人力和资金。也让人联想起韩国抢注、申遗中华文化遗产的新闻报道,文化资源稀缺的韩国像一个贪婪巨兽,将“拿来主义”发挥的淋漓尽致,看到任何能够沾边的文化遗产都想据为己有。联系此次事件,让人不禁感叹,到底是别人的太无耻,还是我们自己的保护缺失?图片 7

杜牧是历史名人,他是个历史的记忆是个文化符号。在有必要的条件下进行保护是当然很好,如果没有配套的景观是个孤点那就是保护的价值了。总之历史名人不能丢了,要有文化传承。

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文化的传承需要保护,历史遗迹需要保护,名篇诗文的精神需要保护。作为中华文明的核心地区陕西,历史遗迹数不胜数,保护好、利用好是全社会应有的责任和义务。在刻写有杜氏家族墓地的石碑上清楚的写着长安区一般不可以动文物。陕西人民教育出版社1999年出版的《长安县志》有记载:‘杜牧墓,葬少陵原司马村先茔,自为墓志。’其墓建国后尚存,在司马村西南,高约7米,面积约1亩,墓顶有一大树,60年代遭平毁。”就算这些还不能证明这就是杜牧的墓地,最起码也应该在确认前做好保护工作。如果最终确认,到时候该怎样回应媒体关注呢?图片 9

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记者梳理发现,近年来,媒体、文化学者也曾多次关注和呼吁对“杜牧墓”进行保护,传承杜牧文化。那么,就因为无法考证导致“杜牧墓”冷落至今吗?当地文物部门是否该对“杜牧墓”进行保护修葺?

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下一步,西安市长安区旅发委还将依据第三次文物普查资料,对杜氏家族墓进行清量,明确四址。按照不可移动文物保护条例,实施原址保护,制定保护措施,落实保护责任,坚决杜绝在墓址上出现起土、建设、盗掘等一切破坏遗址的现象发生。加强对杜氏家族研究,根据研究成果,建立相应的展示设施,让文物真正活起来。

官方都说了不能凭文献定论,意思就是假的!

问题:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”、“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”……这些脍炙人口的诗句都出自晚唐著名诗人杜牧。11月25日,中国唐史学会专家学者和记者赶到杜牧墓遗址时,不敢相信眼前的景象——这里只是一片低洼菜地。 《长安县志》(陕西人民教育出版社1999年出版)中记载:“《咸宁县志·陵墓志》载:‘杜牧墓,葬少陵原司马村先茔,自为墓志。’其墓建国后尚存,在司马村西南,高约7米,面积约1亩,墓顶有一大树,60年代遭平毁。”至于杜牧墓遭毁坏的原因,司马村68岁的关山回忆到,1967-1968之间,由于下了数天的连阴雨,为了用干土给生产队饲养室垫圈,只好挖掉墓土。再加上村民不时私自挖土盖房,仅仅在短短一两年的时间内,7米多高的墓土便被挖尽。直至如今,冢的中心只遗留下一个方坑。西北大学文化遗产学院教授徐卫民看到现场感慨说,希望能按照史书记载将杜牧墓封土恢复起来,并建一个纪念馆,在清明节能够开展祭祀杜牧的活动,既是对杜牧的纪念,也是对传统文化保护提升。

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应该予以保护,去过杭州,西湖边上苏小小,武松等多座墓保存很好,打造的很不错,西安作为汉唐古都,名人墓葬,帝王将相遗址众多,却未加很好保护推广,确实令人汗颜,为何不能借鉴杭州等其他城市的保护模式?至于官方给出,是否为杜牧墓依文献不能确定,难道真要开挖出墓志铭文再保护?如开挖再保护岂不是二次再破坏,保护又有何意义,文献记载不足为信,那要县志,史记有什么用,历朝历代国史岂不是白修了,假使不能确定为杜牧墓,但已明确为杜氏家族墓,城南韦杜,杜氏十一人为相,太宗朝杜如晦房谋杜断,杜如晦叔父杜淹也曾拜相,三朝元老杜佑也当过宰相并著通典,歧阳公主驸马杜琮夫妇等众多人物皆葬于此,难道不值保护?杜牧为杜佑孙,京兆万年人,唐安仁坊有祖宅(今小雁塔附近),晚年居樊川别墅,归葬少陵祖茔,也是杜氏家族其中一员,不论杜牧墓或杜氏家族墓都应予以保护。白居易为官杭州,西湖边上都有百姓送别白居易的石雕,杜牧生活葬地都在西安,却遗迹被破坏,令今人自惭。十多年前海外新加坡杜氏宗亲满怀热情手捧家谱寻根问祖,因无资料遗迹探访败兴而归,难道此景未来还要重现,故建议保护原址,可修小型纪念馆或打造遗址公园

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问题:近日,继杜牧墓变成菜地后,曾写出“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”流传千年的柳宗元,其墓地如今也变成了一块菜地。

如果是私人老板投入,人家就更需要考虑投入产出比了。如果有人一考察,觉得投入保护开发后大有可为,自然会有钱进来,不管是保护还是开发,总不会成为菜地。

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我从小在那里长大,从村上人从古就口头相传说,那是杜牧墓,而且不是有文献能查到吗。而且那个坟头在六十年代以前是实实在在存在的!那是生产队平的坟,与百姓无关!

以法律形式确定其文物政策;政府主导保护,各级别政府为辅助

据村民介绍,该碑为2018年11月新立。人民网记者吴超摄

希望全社会都能够以这起报道为鉴,进一步提高对中华传统文化和历史遗迹保的保护意识,形成政府重视、全民参与的浓厚氛围。别再让任何优秀文化被遗忘,被冷落。灿烂的文明需要传承,优秀的文化需要传承,热爱文化、尊重文化的思想意识更需要被传承。

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司马村是少陵塬上古老的村落,大量的文献和出土碑石证明这里是杜氏祖莹。据全国第三次文物普查资料,杜氏家族墓地,位于大兆街办司马村西约20米,分布面积约12000平方米。年代为隋唐五代,现墓地所处位置为农田。据文献记载,杜淹、杜如晦、杜济等均祔葬于司马村祖茔。2012年西安市人民政府已将杜氏家族墓地列入不可移动文物名录。

文物太多,见怪不怪了,就不珍惜了,开始挑三拣四了,没有历史的地方拼命拼凑和嫁接历史

最特别的部分是作者如何曲折寻找杜牧的墓地:西安少陵附近的西司马村的一片庄稼地!!!据说上世纪六十年代还是一处占地六七亩的高七米的墓园,后被挖土平整,还出土了杜牧的墓志铭!

“杜氏家族墓地”的碑正面上方刻有“长安区一般不可移动文物、杜氏家族墓地”,碑正下方刻着立碑单位和时间:“西安市人民政府二〇一二年六月十三日”、“长安区人民政府二〇一八年九月三十日立”。

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11月27日下午,人民网记者在西安市长安区大兆街办司马村寻找网传的“杜牧墓”。驱车到司马村村口,一条“热烈欢迎杜牧文化研讨会专家学者”的横幅很引人注目。经当地村民带路,拐过两个路口,穿过一条小路,在几处民宅中间的空地处,记者找到了网传的“杜牧墓”。

对了,就目前市场行情而言,如果仅仅是一杜牧墓地,而没有其它配套可开发资源,杜牧墓地变菜地,那也是自然而然的事。

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近日,有媒体报道称,唐代诗人杜牧墓遗址沦为菜地,缺乏保护。人民网记者从西安市长安区旅发委了解到,媒体报道提及的墓冢相传是杜牧墓所在地,是杜氏家族墓地。但截至目前,没有任何出土文物和历史资料证明该处就是杜牧墓。下一步,将聘请文物专家对该处墓地是否为杜牧墓进一步进行考证。

阿房宫遗址上全种的树,杜牧的墓上种的菜。有区别么?拿个洛阳铲子把它盗了?还是把它挖了考古?还是就这样吧,它至少在那!

据记载,“杜牧墓,葬少陵原司马村先莹”。据村民说,1950年代杜牧墓仍存,现封土皆平毁。人民网记者吴超摄

记得1999年,在青岛去看了康有为的墓,那真个是荒凉,荒草戚戚、垃圾遍地,旁边还有一个养猪圈。好在,康有为的小儿子在旁边陪着。这么多年过去了,不知当地政府改善他们的住处未?

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